وأيضاً مراسيل ابن أبي عمير لا تخرج عن الإرسال بأن كانت في متن الواقع مسانيد معتبرة مدوّنة في الكتب ؛ لأنّ الخبر المسند لو روي على طريق الإرسال مرّة أُخرى ، لا يخرج عن الإرسال في المرّة الأُخرى ، فإخراج مراسيل ابن أبي عمير عن الإرسال حقيقة لاوجه له . وأيضاً ما حكاه عن جماعة متوهّمين من أنّ إجراء حكم المسانيد على مراسيل ابن أبي عمير من جهة جلالة قدره بَيِّنُ الفساد ؛ العدم دلالة عدالة الراوي على عدالة المرويّ عنه كما حرّرناه في محلّه ، وإن يظهر من الذخيرة عند الكلام في نيّة الصوم عدمُ رواية العدل عن غير العدل ، وقال عند الكلام في نسيان تعيين الصلاة الواحدة الفائتة : رواية الثقات عن الضعفاء ليس إلاّ قليلاً ، كما أشرنا إليه مراراً . ( 1 ) واختار القولَ بدلالة رواية العدل على عدالة المرويّ عنه السيّد الداماد ، بل ادّعى هو الاتّفاقَ على ذلك . ( 2 ) ثمّ إنّه روى في الفقيه - في أواخر باب الدَّيْن - عن إبراهيم بن هاشم : أنّ محمّد بن أبي عمير كان رجلاً بزّازاً فذهب ماله وافتقر ، وكان له على رجل عشرة آلاف درهم ، فباع داراً له - كان يسكنها - بعشرة آلاف درهم وحمل المال إلى بابه ، فخرج إليه محمّد بن أبي عمير فقال : ما هذا ؟ فقال : هذا مالك الذي لك عليَّ ، قال : ورثته ؟ قال : لا ، قال : وُهب لك ؟ قال : لا ، قال : هو ثمن ضيعة بعتها ؟ قال : لا ، قال : فما هو ؟ قال : بعت داري التي أسكنها لأقضي دَيْني ، فقال محمّد بن أبي عمير : حدّثني ذريح المحاربي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال : " لا يخرج الرجل من مسقط رأسه بالدَّيْن " ارفعها فلا حاجة لي فيها ، والله إنّي لمحتاج في وقتي هذا

--> 1 . الذخيرة : 514 ؛ وص 384 . 2 . الرواشح السماويّة : 178 ، الراشحة السابعة والثلاثون .